Liberato De Caro a déjà publié trois volumes de son étude historique, menée à travers l’astronomie, sur Jésus dans l’œuvre de Maria Valtorta, sous le titre « Les Cieux parlent ». Le quatrième volume, qui conserve le titre des trois précédents (mais sans la mention d’« astronomie » dans le sous-titre), vient de paraître. Cependant, l’auteur, sollicité pour aborder la Passion, la Mort et la Résurrection de Jésus dans les œuvres de Valtorta, a étendu son étude du domaine astronomique à celui du Saint Suaire de Turin et du Voile de Véronique – les reliques les plus célèbres du christianisme – en faisant appel à d’autres disciplines scientifiques, notamment grâce aux contributions de chercheurs tels que Giulio Fanti, Emilio Matricciani et Fernando La Greca.
Liberato De Caro, physicien et chercheur à l’Institut de cristallographie du Conseil national de la recherche de Bari, est l’auteur de nombreux articles scientifiques publiés dans des revues internationales. Marié et père de deux filles, il a achevé ses études de théologie, dans le cadre de sa formation au diaconat permanent, à l’Institut supérieur des sciences religieuses Odegitria et à l’Oasis San Martino du diocèse de Bari-Bitonto.
Dans l’introduction du quatrième volume de *I cieli raccontano*, il écrit :
Fort d’une formation scientifique, j’ai toujours cru que c’est la force de la raison qui permet de déterminer la vérité ou la fausseté d’une chose.
Lorsque j’ai découvert Maria Valtorta en 2013, je n’avais encore rien lu de son œuvre littéraire remarquable, fruit, disait-elle, de visions mystiques. Depuis, j’ai consacré d’innombrables heures à l’étude de ses écrits. La synthèse de cette étude personnelle m’a conduit à écrire, avec ce dernier volume, quatre livres. J’ai souhaité examiner en profondeur, en m’appuyant sur ma capacité de discernement et de compréhension, si ce que l’auteure décrivait dans ses visions pouvait être un don du Ciel, le fruit surprenant d’une connaissance exceptionnellement vaste embrassant de nombreux domaines du savoir humain, alliée à un talent littéraire extraordinaire, le résultat d’une pathologie, voire la conséquence d’une intervention surnaturelle contraire à la grâce divine. Mes recherches m’ont convaincu, grâce à la rigueur du raisonnement issu d’une analyse scientifique de ses écrits, que Maria Valtorta ne souffrait d’aucune maladie mentale lorsqu’elle rédigeait son œuvre. Cela ne peut pas non plus être attribué à une culture ou à un talent littéraire hors du commun, car une analyse attentive de ses écrits a révélé des informations inconnues de tous à l’époque. Par conséquent, même Maria Valtorta ne pouvait pas les connaître. On ne peut pas non plus supposer qu’une séduction diabolique soit à l’origine des visions de Maria Valtorta, compte tenu des riches enseignements spirituels que l’on tire de la lecture de ses écrits : « On juge tout arbre à ses fruits » (cf. Luc 6, 44).
Ces informations contenues dans ses écrits, qui dépassent largement l’expertise et les connaissances de Maria Valtorta, ont été décrites en détail dans les trois volumes précédents de « Le Ciel parle » et dans ce dernier ouvrage, qui conclut cette série d’études sur son œuvre. Plus précisément, cette quatrième étude porte sur la crucifixion et la résurrection de Jésus. Ce sujet nous a conduits au-delà de l’astronomie, qui constituait le fil conducteur des principales analyses de l’œuvre de Valtorta présentées dans nos études précédentes. Il nous a menés à étudier le Suaire de Turin et le Voile de Véronique, puisque Maria Valtorta y fait référence à plusieurs reprises, affirmant que le premier a bien recouvert le corps de Jésus et indiquant clairement que le second n’est pas le fruit d’une légende pieuse.
Ainsi, dans ce quatrième volume, l’astronomie ne sera pas le seul axe d’analyse permettant de démontrer la richesse des informations présentes dans l’œuvre de Valtorta, des informations qui dépassent les connaissances et la compréhension de l’auteure. Grâce à notre collaboration continue avec Fernando La Greca, les recherches historiques ne seront pas le seul moyen de révéler les nombreuses « perles » de connaissance du monde gréco-romain que recèlent les écrits de Valtorta. Mais, fidèles à l’esprit qui caractérise notre analyse de son œuvre, sans présupposés, nous aborderons également le Suaire de Turin, le Voile de Véronique et tout ce que Maria Valtorta a écrit à leur sujet, points que les recherches scientifiques et historiques semblent avoir déjà éclaircis.
Aborder la résurrection sous un angle scientifique paraît impossible. Avant cette exploration des écrits de Valtorta, il nous semblait qu’il en allait de même pour les visions des mystiques. Avec l’humilité de ceux qui savent que la réalité peut être bien différente de notre perception, le lecteur qui abordera les pages qui suivent sans idées préconçues s’embarquera pour une aventure intellectuelle riche en surprises, en stimulations et en inspirations.
