L’Evangile tel qu’il m’a été révélé est l’œuvre majeure de Maria Valtorta. Il s’agit du récit qui embrasse l’histoire du Salut depuis la naissance et l’enfance de la sainte Vierge Marie et de son Fils Jésus, les trois années de la vie publique du Sauveur (c’est la partie la plus étendue de l’œuvre) — sa passion, sa mort, sa résurrection et son ascension —, jusqu’aux débuts de l’Eglise et l’assomption de Marie.
L’Œuvre, marquée d’une remarquable élévation littéraire, décrit les paysages, les ambiances, les personnages, les événements avec précision et vivacité. Elle présente les caractères et les situations avec une profonde introspection ; elle expose les faits joyeux et dramatiques avec le sentiment d’un témoin présent, qui participe à la scène ; elle informe sur les caractéristiques locales, les milieux de vie, les usages, les rites et les cultures, dont la grande richesse de détails observés est d’une vraisemblance indéniable. A travers le merveilleux récit de la vie terrestre du Rédempteur, notamment par les discours et les dialogues, l’Œuvre illustre tout l’enseignement du Christ en s’intégrant harmonieusement aux Ecritures Saintes et à la Tradition de l’Eglise. “ Dons de nature et dons mystiques harmonieusement conjoints — a écrit le vénérable Gabriel M. Allegra, o.f.m., illustre défenseur de l’œuvre valtortienne — expliquent ce chef-d’œuvre de la littérature italienne et, peut-être faudrait-il dire, de la littérature chrétienne mondiale. ”
Le Concile Vatican II a établi dans la Constitution Dei Verbum (n. 19) que les évangélistes ont dû faire des choix parmi tout ce qu’ils avaient à transmettre, puis il leur a fallu en rédiger une synthèse et l’expliciter en tenant compte de la situation particulière des premières communautés chrétiennes. Ils mirent en œuvre leur intention de faire connaître la vérité sur Jésus sous la forme d’un projet rédactionnel personnel, à tel point que l’Evangile écrit est dit “ selon Matthieu ”, “ selon Marc ”, “ selon Luc ” ou “ selon Jean ”.
L’Œuvre écrite par Maria Valtorta utilise un ordre chronologique pour développer le contenu des quatre évangiles, l’illustrer, et exposer les faits et les paroles de Jésus au cours de sa vie publique. Cet ordre n’est pas celui des évangélistes, mais celui d’une biographie : et c’est bien celle de Jésus que décrit l’œuvre valtortienne. Ainsi, ce qu’il vivait et accomplissait, jour après jour, s’harmonise parfaitement avec ce qu’il annonçait et enseignait, ce qui nous permet d’identifier l’Evangile avec la vie terrestre de Jésus.
L’Œuvre de Maria Valtorta montre l’historicité et la vraisemblance de l’unique Evangile : elle se prête en effet à être démontrée scientifiquement par des recherches spécifiques sur des données de diverses natures, environnementales ou conceptuelles, que l’on trouve dans les descriptions, les discours ou les dialogues.
Ainsi dit Jésus à Maria Valtorta — appelée “petit Jean” à titre subsidiaire par rapport au grand Jean, le quatrième évangéliste, auquel elle ressemble par sa spiritualité et sa mission — le 28 janvier 1947 : “ L’ouvrage livré aux hommes par l’intermédiaire du petit Jean n’est pas un livre canonique. Néanmoins, c’est un livre inspiré que je vous accorde pour vous aider à comprendre certains passages des livres canoniques, et en particulier ce que fut mon temps de Maître, enfin pour que vous me connaissiez. ”
Hiki ni kitabu cha kwanza cha « Injili Kama Ilivyofunuliwa Kwangu » na Maria Valtorta.
Sura ya 1-78
Kazi kuu ya Maria Valtorta, iliyochapishwa katika juzuu kumi.
Sehemu 7 zimegawanywa katika juzuu 10.
Sehemu ya 1 – Inasimulia kuzaliwa, utoto, na maisha yaliyofichwa ya Bikira Maria na mwanawe Yesu, sura ya 1-43;
Sehemu ya 2 – Mwaka wa kwanza wa maisha ya hadharani ya Yesu, sura ya 44-140;
Sehemu ya 3 – Mwaka wa pili wa maisha ya hadharani ya Yesu, sura ya 141-312;
Sehemu ya 4 – Mwaka wa tatu wa maisha ya hadharani ya Yesu, sura ya 313-540;
Sehemu ya 5 – Maandalizi ya Mateso ya Yesu, sura ya 541-600;
Sehemu ya 6 – Mateso na Kifo, sura ya 601-615;
Sehemu ya 7 – Kutukuzwa kwa Yesu na Maria, sura ya 616-651.
Kwa mtindo ulioboreshwa wa fasihi, kazi hii inaelezea mandhari, mazingira, watu, na matukio kwa uwazi wa uwakilishi wa picha.
Inawasilisha wahusika na hali kwa ufahamu na inaelezea nyakati za furaha au tamthilia kwa hisia ya ushiriki halisi.
Inatoa ufahamu kuhusu sifa za mazingira, mila, ibada, na tamaduni kwa undani wa kuvutia.
Kupitia simulizi la kuvutia la maisha ya kidunia ya Mkombozi, hasa kupitia hotuba na mazungumzo, vitabu hivi vinaangazia mafundisho yote ya Ukristo sambamba na imani ya Kikatoliki.
Haipingani kamwe na Injili nne za kisheria; kinyume chake, inazithibitisha, kuzionyesha na kuzifanya zieleweke kikamilifu.
Inafanya hivyo kiasili, kwa sababu inasimulia maisha ya Yesu ya kidunia siku baada ya siku, ambapo hali, matukio, na hata hali zisizotarajiwa husababisha tabia hiyo kupitishwa na kupendekeza mafundisho ya kufundishwa, ambayo kwa hivyo yanafanywa kuwa na ufanisi, hai, na zaidi ya yote muhimu.
