Dos CD MP3, con una duración total de 12 horas. Lectura a cinco voces.
¿Quién es María Magdalena? Si nos atenemos al contexto textual de los cuatro Evangelios, podemos afirmar que Magdalena es el nombre que se le da a María Magdalena, cuyo nombre aparece entre los de las mujeres que siguieron a Jesús.
Ellas presenciaron su crucifixión en el Calvario y estuvieron ante el sepulcro cuando se retiró la piedra que lo cerraba.
Al menos algunas de ellas fueron, en cierta medida y de distintas maneras, testigos de la Resurrección del Señor, quien encomendó a María Magdalena la tarea de anunciarla a los discípulos. Muy pocos hoy en día están dispuestos a ver a Magdalena también en la pecadora anónima que, en casa de un fariseo, recibe el perdón de Jesús tras ungir sus pies con perfume, como relata el evangelista Lucas.
Su singular acto de homenaje es similar a otro mencionado por el evangelista Juan, quien lo atribuye a María de Betania, y que él mismo describe como ocurrido en Betania, pocos días antes de la última Pascua del Señor. Esta María de Betania, a quien los estudiosos afirman que no puede identificarse ni con María Magdalena ni con la pecadora anónima, es la contemplativa a quien el Maestro exalta, contrastándola con Marta, su ajetreada hermana.
Y la encontramos junto a Marta en la resurrección de su hermano Lázaro. María Magdalena, la inconfundible Magdalena, fue liberada de siete demonios. Marcos y Lucas lo confirman, lo que nos lleva a imaginar una resurrección espiritual tan prodigiosa como la resurrección física de Lázaro, descrita por Juan.
Este hecho misterioso e inquietante, combinado con la escasa información que los Evangelios nos brindan sobre ella —su fidelidad como discípula, su presencia al pie de la Cruz y, finalmente, su papel como heraldo de Cristo resucitado—, nos lleva a pensar en una gran personalidad de la que tanto se habla. Por lo tanto, no sería del todo descabellado asociar a María Magdalena con el pecador anónimo absuelto por Jesús y con su homónima de Betania, quien prefería escuchar las palabras del Maestro a ocuparse de las tareas domésticas.
Además, una antigua tradición de la Iglesia ya identifica a estas tres figuras femeninas como un solo personaje: María Magdalena, venerada como santa.
Sin embargo, faltan demasiadas piezas para reconstruir los diversos episodios evangélicos, que están tan inconexos que resulta fácil atribuirlos a diferentes personas e historias.
Una sola historia sería creíble si no fuera forzada y, sobre todo, si reflejara la autenticidad del mensaje de salvación del Evangelio. Sin temor a equivocarnos, podemos afirmar que solo la obra escrita por Maria Valtorta lo logra.
Los capítulos y extractos de capítulos sobre María Magdalena pertenecen a la obra «El Evangelio tal como me fue revelado».
La autora y editora de la colección es Marisa Tiraboschi. Siempre comprometida con la reflexión sobre temas de espiritualidad religiosa, recientemente editó, junto con otros académicos y en nombre de la Editorial Vaticana, una obra de seis volúmenes sobre la situación de la mujer en el ámbito religioso.
El volumen dedicado a María Magdalena comienza con un prefacio que aclara la figura de esta controvertida figura evangélica, revela su conexión con la espiritualidad de Maria Valtorta y clarifica la postura eclesiástica respecto a la obra de Valtorta.
